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寶應(yīng)民間廟會——揚(yáng)州民間文化
過去，遍布城鄉(xiāng)的庵觀寺廟是老百姓的公共活動場所，泰山殿等著名寺廟還是寶應(yīng)的名勝古跡。人們借菩薩過生日舉辦廟會，其時(shí)將莊嚴(yán)隆重的祭神祈?；顒?、豐富多彩的民間歌舞表演和規(guī)模浩大的商貿(mào)集市交流三者融為一體。這是古代的“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”，是自發(fā)的民間文化節(jié)，又是民間歌舞的載體，促進(jìn)了民歌民舞的發(fā)展和提高。建國后寺廟基本被拆除，多數(shù)廟會消失，只有夏集東岳廟會一直沒有中斷?，F(xiàn)在有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)又重建寺廟，恢復(fù)廟會，希望以廟會的形式來推動本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以下是我查閱寶應(yīng)歷代縣志整理出來的昔日廟會概覽，按時(shí)間順序編排。
1、寶應(yīng)泰山殿迎春廟會
寶應(yīng)城北泰山殿是我縣歷史上規(guī)模最大的古典建筑群，明清時(shí)有“江淮巨觀”、“天下第一名山”之譽(yù)，“香火之盛為東南冠”。自明嘉靖年間開始，泰山殿就有了迎春廟會，時(shí)間從除夕搶燒頭爐香，一直要熱鬧到二月二。每天都有四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)來的表演隊(duì)伍，敲鑼打鼓，打著各種繡花旌旗和華蓋，抬著供有碧霞元君神像的閣亭，表演著各種文娛，象潮水般涌向泰山殿進(jìn)香，所以又稱“香會”。隊(duì)伍逢橋報(bào)橋，遇廟告廟，人山人海，熱鬧非凡?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，廟會停止。
2、范水三宮殿廟會
現(xiàn)在的范水鎮(zhèn)始建于明朝初年，一開始鎮(zhèn)上便建了一座三官殿，位于大馬路和五一路的十字中心，供奉天官、地官、水官三菩薩，院內(nèi)廣場可容納千人聚會。每年正月十五舉辦三官會，游行隊(duì)伍扛旗打傘，表演神漢赤裸上身，口含火紅的鐵球，手舞九連環(huán)鋼鞭，香客不斷，集市繁榮。建國后廟會停止。1958年拓寬街道時(shí)將三宮殿拆除。
3、大官莊元宵節(jié)廟會
昔日的大官莊是寶應(yīng)南鄉(xiāng)的名鎮(zhèn)，素有“小揚(yáng)州”之稱。鎮(zhèn)上三橋貫通，沿河店鋪林立，原有四座牌坊，觀音禪寺，南庵、后庵等。元宵節(jié)舉辦廟會，正月十四至十六連續(xù)三天，船泊三里多長，張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，唱戲的，玩雜技的，跳加官的，看西洋景的，做買賣的，五花八門，熱鬧非凡。正月十六小官莊又舉辦廟會，人來人往，氣氛更加濃烈。
4、柘溝土地廟會
“二月二，上柘溝”，范水以東的柘溝村，是明代御史喬可聘的家鄉(xiāng)，傳說他巡按江浙時(shí)曾重建柘溝土地廟，并封該土地為十八省都土地，老百姓稱為“南柘溝大土地廟”。每年二月二土地老爺生日，江淮一帶善男信女都來朝拜，形成定期廟會，三教九流，各顯神通，一直延續(xù)到文革之前?，F(xiàn)有恢復(fù)之勢，地點(diǎn)改在韋鎮(zhèn)，二月二趕集者上萬人。
5、寶應(yīng)縣城觀音廟會
城北泰山殿本是供奉運(yùn)河保護(hù)神泰山娘娘碧霞元君的道觀，最初只有碧霞宮和玉皇閣，系仿泰山碧霞祠和玉皇頂而建。明朝后期在后面又增建了縣城最高建筑觀音閣，遂成佛道合一的江淮巨觀。觀音菩薩有三個(gè)生日，二月十九為觀音誕辰日，六月十九為觀音成道日，九月十九為觀音出家日，逢此三日廟中舉行“觀音香會”，前來求福求子的人極多，人山人海，香燭輝煌。民國年間觀音閣遭火災(zāi)，香會停止。
6、魯垛打水平廟會
魯垛鎮(zhèn)地處東蕩，古有供奉水神的秋月庵，從清嘉慶年間開始，每年農(nóng)歷二月十九出會，抬著供有水神神像的黃轎，神漢巫師下河祭拜水神，手執(zhí)鋼鞭抽打水面以祛除妖魔，祈求風(fēng)調(diào)雨順、洪撈不生，謂之“打水平”。此后鎮(zhèn)上舉辦文娛會演和集市貿(mào)易，直至二月二十一日。來自高郵、興化、淮安、漣水和我縣各地的群眾達(dá)三萬余人。1958年廟會終止，集市尚存。
7、曹甸塔兒頭清明廟會
曹甸鎮(zhèn)古塔村舊稱“塔兒頭”，晉代這里建有定善寺，唐初大將尉遲恭為鎮(zhèn)壓海寇曾駐兵于此，建鎮(zhèn)海塔。其子尉遲寶林壯烈犧牲，頭葬塔下，又建一小塔，故名塔兒頭。明清時(shí)塔兒頭清明廟會規(guī)模甚大，附近18個(gè)縣50多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)萬民眾匯集于此，許多戲班來此競演，稱“清明賽會”，車水馬龍，滿街云霧，絲弦管樂，徹夜繁華。文革“破四舊”時(shí)寺廟被毀，廟會廢止。1999年當(dāng)?shù)匕傩占Y重建鎮(zhèn)海塔，2005年3月又開始重建定善寺，廟會有重新復(fù)興的可能。
8、縣城城隍廟會
城隍老爺是城市保護(hù)神，明洪武初封城隍?yàn)橹矣硬?，此后每年逢清明、七月半、十月?十月初一)城隍出巡三次，稱為城隍廟出會。出巡時(shí)，前面鳴鑼開道，依次是“肅靜”、“回避"八面虎頭牌，后為光臂鉤香的托香隊(duì)，其后是坐有城隍偶像的官轎，再后是民間文藝表演。城隍老爺由廟內(nèi)啟駕行至北門外邑厲壇(俗稱鬼神壇)，繞城一圈，至晚駕回廟中。七月半又舉行“齋孤會”，晚上做道場放河燈，稱“盂蘭盆會”，建國后廢止。
9、縣城土地廟會
土地爺又叫社神，本是共工的兒子句龍，后來又演變成某些好官死后可封為一方土地(或城隍)。縣城土地廟會為農(nóng)歷三月十五出會，出會時(shí)兩面大鑼開道，四人扮成功曹護(hù)衛(wèi)神輿前行，后面是彩色傘隊(duì)，管弦樂隊(duì)，細(xì)吹細(xì)打，尾隨前進(jìn)，繞城一圈回宮。民國后期，此會廢止。
10、西安豐真武廟會和都天廟會
西安豐鎮(zhèn)舊有真武廟、都天廟、觀音庵、極樂庵、文昌宮五座廟宇，一年有兩次廟會。清代每年農(nóng)歷正月初三至初五舉辦真武廟會，祭祀真武大帝，寶應(yīng)、淮安、建湖三縣鄉(xiāng)民上萬人來此集會。1950年廟會停止，1953年真武廟被拆除建學(xué)校。都天廟傳說是供奉為民獻(xiàn)身的武進(jìn)士杜根洪而建，因?yàn)樗卸旧硗?，所以神像是黑臉。農(nóng)歷三月十八是他的遇難日，被定為都天廟會的會期，方圓百里的人前來燒香還愿，表演文娛。游行隊(duì)伍旗羅傘蓋，八大會班戲裝上街，后面是龍燈、花船、蓮湘、高蹺等文藝節(jié)目，再后是英雄廂、還愿廂、托香隊(duì)、最后是神像壓陣，神漢護(hù)駕，整個(gè)隊(duì)伍綿延一華里，熱鬧非凡。安豐鎮(zhèn)上家家戶戶都住滿了外地來的親戚。1942年都天廟毀于戰(zhàn)火，廟會停辦。2001年民間又自發(fā)籌資重建都天廟，傳統(tǒng)廟會可望恢復(fù)。
11、夏集東岳廟會
夏集鎮(zhèn)古為夏姓家族居住之地，村莊規(guī)模大了，元代至正年間建了座道觀五岳行宮，又稱東岳廟，供奉泰山神東岳大帝(又稱天齊王)，每年農(nóng)歷三月二十八東岳大帝生日這一天舉辦廟會，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的人都來趕集，便稱為“夏集”。明代以后又稱為“天齊王祝辰會”，大江南北皆有香客赴會朝圣，民間歌舞和商貿(mào)集市同時(shí)開展，每次集市達(dá)五、六萬人。1937年東岳廟毀于戰(zhàn)火，但“3．28”廟會一直沒有停止?，F(xiàn)在夏集鎮(zhèn)重建了廟宇，道觀改為佛寺，更名為國慶寺。
12、縣城東岳廟會
過去，泰山殿迎春廟會，東岳廟會和都天廟會，是寶應(yīng)城上規(guī)模最大的三個(gè)廟會。縣城東岳廟建于明朝初年(位于今糧食局內(nèi))，每年三月二十八也舉行盛大廟會，游行隊(duì)伍綿延數(shù)里，抬閣幡，耍錢傘、跑地?zé)舻雀鞣N文娛活動有聲有色，通宵達(dá)旦，萬人空巷?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)廟會停止。
13、射陽龍竿寺廟會
我縣射陽湖鎮(zhèn)其實(shí)是淮安縣的第一個(gè)縣城，唐初建有文殊院。大歷十年寺中竹子長成龍形，便更名為龍竿寺。民國年間龍竿寺占地四十余畝，香火頗盛。每年四月初八設(shè)廟會，八方信徒前來進(jìn)香，附近文娛隊(duì)爭相演出，十分熱鬧。同一天官陳莊三元庵做“眼光會”，前來燒香的人求眼光菩薩保佑雙目清明，永無眼疾。1940年龍竿寺毀于日軍炮火，廟會停止。
14、縣城關(guān)帝廟會
中國最多的寺廟是文廟和武廟，文廟供奉孔子，武廟供奉關(guān)公。關(guān)羽(字云長)以忠義著稱，被人民尊為“關(guān)帝菩薩”。明嘉靖十年縣城北門外建關(guān)帝廟，每年農(nóng)歷五月十三關(guān)羽誕辰日舉行廟會，市民們紛紛到關(guān)公神像前燒香磕拜，特別是結(jié)拜兄弟此日更要聚會活動，燈火通明直到半夜。民間這一天中午有吃冷面條的習(xí)俗。建國后此俗停止。
15、縣城都天廟會
明代寶應(yīng)城上有兩座都天廟，一在運(yùn)河西，供奉唐代張巡，稱西都天廟。一在城內(nèi)瑞芝橋邊，供奉為寶應(yīng)治水而犧牲的官吏黃清，稱東都天廟。農(nóng)歷五月十八日都天菩薩張巡生日這天出會，人們涌到小南門外渡口觀看都天從對岸渡河。廟里三聲炮響，神像離廟啟駕，十二條龍舟出港，四條一排，護(hù)送神輿到達(dá)東岸，與東都天隊(duì)伍一齊出巡全城。屆時(shí)還舉行“龍船打標(biāo)”的比賽，從老西門到擋軍樓幾里長的運(yùn)河堤上人山人海，歡呼雷動。游行隊(duì)伍聲勢浩大，文娛表演層出不窮，夜晚增加彩燈，照耀如同白晝。1937年抗戰(zhàn)開始，廟會停辦。
16、東鄉(xiāng)火星會
過去老虎灶燒柴草，農(nóng)村又都是草房，所以容易失火，為防火災(zāi)，各地舉辦火星會。如范水分大會與小會，大會每年一次，臘月初一備辦豬頭三牲，供奉火星菩薩，請香火童子念大懺一天，中午吃酸湯飯，傍晚吃酒席，晚上開會。小會每月初一或十五一次，各村自辦，一般十二戶一組，供一尊“火德星君之靈位”，每戶帶一份黃元、一掛鞭、一封香，前來敬香磕頭，祈求星君保佑不生火災(zāi)。農(nóng)戶輪流做東，供一頓中飯。此風(fēng)俗一直流傳到文革時(shí)期。改革開放以來，燒柴草變?yōu)闊禾?，燒煤炭又變?yōu)闊夯瘹?，農(nóng)村草房變瓦房、瓦房變樓房，火災(zāi)大為減少，火星會也就逐漸停辦了。
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1、寶應(yīng)泰山殿迎春廟會
寶應(yīng)城北泰山殿是我縣歷史上規(guī)模最大的古典建筑群，明清時(shí)有“江淮巨觀”、“天下第一名山”之譽(yù)，“香火之盛為東南冠”。自明嘉靖年間開始，泰山殿就有了迎春廟會，時(shí)間從除夕搶燒頭爐香，一直要熱鬧到二月二。每天都有四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)來的表演隊(duì)伍，敲鑼打鼓，打著各種繡花旌旗和華蓋，抬著供有碧霞元君神像的閣亭，表演著各種文娛，象潮水般涌向泰山殿進(jìn)香，所以又稱“香會”。隊(duì)伍逢橋報(bào)橋，遇廟告廟，人山人海，熱鬧非凡?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，廟會停止。
2、范水三宮殿廟會
現(xiàn)在的范水鎮(zhèn)始建于明朝初年，一開始鎮(zhèn)上便建了一座三官殿，位于大馬路和五一路的十字中心，供奉天官、地官、水官三菩薩，院內(nèi)廣場可容納千人聚會。每年正月十五舉辦三官會，游行隊(duì)伍扛旗打傘，表演神漢赤裸上身，口含火紅的鐵球，手舞九連環(huán)鋼鞭，香客不斷，集市繁榮。建國后廟會停止。1958年拓寬街道時(shí)將三宮殿拆除。
3、大官莊元宵節(jié)廟會
昔日的大官莊是寶應(yīng)南鄉(xiāng)的名鎮(zhèn)，素有“小揚(yáng)州”之稱。鎮(zhèn)上三橋貫通，沿河店鋪林立，原有四座牌坊，觀音禪寺，南庵、后庵等。元宵節(jié)舉辦廟會，正月十四至十六連續(xù)三天，船泊三里多長，張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，唱戲的，玩雜技的，跳加官的，看西洋景的，做買賣的，五花八門，熱鬧非凡。正月十六小官莊又舉辦廟會，人來人往，氣氛更加濃烈。
4、柘溝土地廟會
“二月二，上柘溝”，范水以東的柘溝村，是明代御史喬可聘的家鄉(xiāng)，傳說他巡按江浙時(shí)曾重建柘溝土地廟，并封該土地為十八省都土地，老百姓稱為“南柘溝大土地廟”。每年二月二土地老爺生日，江淮一帶善男信女都來朝拜，形成定期廟會，三教九流，各顯神通，一直延續(xù)到文革之前?，F(xiàn)有恢復(fù)之勢，地點(diǎn)改在韋鎮(zhèn)，二月二趕集者上萬人。
5、寶應(yīng)縣城觀音廟會
城北泰山殿本是供奉運(yùn)河保護(hù)神泰山娘娘碧霞元君的道觀，最初只有碧霞宮和玉皇閣，系仿泰山碧霞祠和玉皇頂而建。明朝后期在后面又增建了縣城最高建筑觀音閣，遂成佛道合一的江淮巨觀。觀音菩薩有三個(gè)生日，二月十九為觀音誕辰日，六月十九為觀音成道日，九月十九為觀音出家日，逢此三日廟中舉行“觀音香會”，前來求福求子的人極多，人山人海，香燭輝煌。民國年間觀音閣遭火災(zāi)，香會停止。
6、魯垛打水平廟會
魯垛鎮(zhèn)地處東蕩，古有供奉水神的秋月庵，從清嘉慶年間開始，每年農(nóng)歷二月十九出會，抬著供有水神神像的黃轎，神漢巫師下河祭拜水神，手執(zhí)鋼鞭抽打水面以祛除妖魔，祈求風(fēng)調(diào)雨順、洪撈不生，謂之“打水平”。此后鎮(zhèn)上舉辦文娛會演和集市貿(mào)易，直至二月二十一日。來自高郵、興化、淮安、漣水和我縣各地的群眾達(dá)三萬余人。1958年廟會終止，集市尚存。
7、曹甸塔兒頭清明廟會
曹甸鎮(zhèn)古塔村舊稱“塔兒頭”，晉代這里建有定善寺，唐初大將尉遲恭為鎮(zhèn)壓海寇曾駐兵于此，建鎮(zhèn)海塔。其子尉遲寶林壯烈犧牲，頭葬塔下，又建一小塔，故名塔兒頭。明清時(shí)塔兒頭清明廟會規(guī)模甚大，附近18個(gè)縣50多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)萬民眾匯集于此，許多戲班來此競演，稱“清明賽會”，車水馬龍，滿街云霧，絲弦管樂，徹夜繁華。文革“破四舊”時(shí)寺廟被毀，廟會廢止。1999年當(dāng)?shù)匕傩占Y重建鎮(zhèn)海塔，2005年3月又開始重建定善寺，廟會有重新復(fù)興的可能。
8、縣城城隍廟會
城隍老爺是城市保護(hù)神，明洪武初封城隍?yàn)橹矣硬?，此后每年逢清明、七月半、十月?十月初一)城隍出巡三次，稱為城隍廟出會。出巡時(shí)，前面鳴鑼開道，依次是“肅靜”、“回避"八面虎頭牌，后為光臂鉤香的托香隊(duì)，其后是坐有城隍偶像的官轎，再后是民間文藝表演。城隍老爺由廟內(nèi)啟駕行至北門外邑厲壇(俗稱鬼神壇)，繞城一圈，至晚駕回廟中。七月半又舉行“齋孤會”，晚上做道場放河燈，稱“盂蘭盆會”，建國后廢止。
9、縣城土地廟會
土地爺又叫社神，本是共工的兒子句龍，后來又演變成某些好官死后可封為一方土地(或城隍)。縣城土地廟會為農(nóng)歷三月十五出會，出會時(shí)兩面大鑼開道，四人扮成功曹護(hù)衛(wèi)神輿前行，后面是彩色傘隊(duì)，管弦樂隊(duì)，細(xì)吹細(xì)打，尾隨前進(jìn)，繞城一圈回宮。民國后期，此會廢止。
10、西安豐真武廟會和都天廟會
西安豐鎮(zhèn)舊有真武廟、都天廟、觀音庵、極樂庵、文昌宮五座廟宇，一年有兩次廟會。清代每年農(nóng)歷正月初三至初五舉辦真武廟會，祭祀真武大帝，寶應(yīng)、淮安、建湖三縣鄉(xiāng)民上萬人來此集會。1950年廟會停止，1953年真武廟被拆除建學(xué)校。都天廟傳說是供奉為民獻(xiàn)身的武進(jìn)士杜根洪而建，因?yàn)樗卸旧硗?，所以神像是黑臉。農(nóng)歷三月十八是他的遇難日，被定為都天廟會的會期，方圓百里的人前來燒香還愿，表演文娛。游行隊(duì)伍旗羅傘蓋，八大會班戲裝上街，后面是龍燈、花船、蓮湘、高蹺等文藝節(jié)目，再后是英雄廂、還愿廂、托香隊(duì)、最后是神像壓陣，神漢護(hù)駕，整個(gè)隊(duì)伍綿延一華里，熱鬧非凡。安豐鎮(zhèn)上家家戶戶都住滿了外地來的親戚。1942年都天廟毀于戰(zhàn)火，廟會停辦。2001年民間又自發(fā)籌資重建都天廟，傳統(tǒng)廟會可望恢復(fù)。
11、夏集東岳廟會
夏集鎮(zhèn)古為夏姓家族居住之地，村莊規(guī)模大了，元代至正年間建了座道觀五岳行宮，又稱東岳廟，供奉泰山神東岳大帝(又稱天齊王)，每年農(nóng)歷三月二十八東岳大帝生日這一天舉辦廟會，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的人都來趕集，便稱為“夏集”。明代以后又稱為“天齊王祝辰會”，大江南北皆有香客赴會朝圣，民間歌舞和商貿(mào)集市同時(shí)開展，每次集市達(dá)五、六萬人。1937年東岳廟毀于戰(zhàn)火，但“3．28”廟會一直沒有停止?，F(xiàn)在夏集鎮(zhèn)重建了廟宇，道觀改為佛寺，更名為國慶寺。
12、縣城東岳廟會
過去，泰山殿迎春廟會，東岳廟會和都天廟會，是寶應(yīng)城上規(guī)模最大的三個(gè)廟會。縣城東岳廟建于明朝初年(位于今糧食局內(nèi))，每年三月二十八也舉行盛大廟會，游行隊(duì)伍綿延數(shù)里，抬閣幡，耍錢傘、跑地?zé)舻雀鞣N文娛活動有聲有色，通宵達(dá)旦，萬人空巷?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)廟會停止。
13、射陽龍竿寺廟會
我縣射陽湖鎮(zhèn)其實(shí)是淮安縣的第一個(gè)縣城，唐初建有文殊院。大歷十年寺中竹子長成龍形，便更名為龍竿寺。民國年間龍竿寺占地四十余畝，香火頗盛。每年四月初八設(shè)廟會，八方信徒前來進(jìn)香，附近文娛隊(duì)爭相演出，十分熱鬧。同一天官陳莊三元庵做“眼光會”，前來燒香的人求眼光菩薩保佑雙目清明，永無眼疾。1940年龍竿寺毀于日軍炮火，廟會停止。
14、縣城關(guān)帝廟會
中國最多的寺廟是文廟和武廟，文廟供奉孔子，武廟供奉關(guān)公。關(guān)羽(字云長)以忠義著稱，被人民尊為“關(guān)帝菩薩”。明嘉靖十年縣城北門外建關(guān)帝廟，每年農(nóng)歷五月十三關(guān)羽誕辰日舉行廟會，市民們紛紛到關(guān)公神像前燒香磕拜，特別是結(jié)拜兄弟此日更要聚會活動，燈火通明直到半夜。民間這一天中午有吃冷面條的習(xí)俗。建國后此俗停止。
15、縣城都天廟會
明代寶應(yīng)城上有兩座都天廟，一在運(yùn)河西，供奉唐代張巡，稱西都天廟。一在城內(nèi)瑞芝橋邊，供奉為寶應(yīng)治水而犧牲的官吏黃清，稱東都天廟。農(nóng)歷五月十八日都天菩薩張巡生日這天出會，人們涌到小南門外渡口觀看都天從對岸渡河。廟里三聲炮響，神像離廟啟駕，十二條龍舟出港，四條一排，護(hù)送神輿到達(dá)東岸，與東都天隊(duì)伍一齊出巡全城。屆時(shí)還舉行“龍船打標(biāo)”的比賽，從老西門到擋軍樓幾里長的運(yùn)河堤上人山人海，歡呼雷動。游行隊(duì)伍聲勢浩大，文娛表演層出不窮，夜晚增加彩燈，照耀如同白晝。1937年抗戰(zhàn)開始，廟會停辦。
16、東鄉(xiāng)火星會
過去老虎灶燒柴草，農(nóng)村又都是草房，所以容易失火，為防火災(zāi)，各地舉辦火星會。如范水分大會與小會，大會每年一次，臘月初一備辦豬頭三牲，供奉火星菩薩，請香火童子念大懺一天，中午吃酸湯飯，傍晚吃酒席，晚上開會。小會每月初一或十五一次，各村自辦，一般十二戶一組，供一尊“火德星君之靈位”，每戶帶一份黃元、一掛鞭、一封香，前來敬香磕頭，祈求星君保佑不生火災(zāi)。農(nóng)戶輪流做東，供一頓中飯。此風(fēng)俗一直流傳到文革時(shí)期。改革開放以來，燒柴草變?yōu)闊禾?，燒煤炭又變?yōu)闊夯瘹?，農(nóng)村草房變瓦房、瓦房變樓房，火災(zāi)大為減少，火星會也就逐漸停辦了。
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