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    當(dāng)我們捧讀寶應(yīng)縣志時(shí),都會為家鄉(xiāng)豐厚的歷史文化積淀而欣喜,為這方熱土出過燦若群星的英賢俊彥而自豪,對史志工作者們的感激之情便油然而生。此刻更容易想到第一部縣志——《寶應(yīng)縣志略》的編纂者聞人詮。
    明嘉靖五年(1526年),來自余姚的新科進(jìn)土聞人詮被調(diào)任寶應(yīng)知縣。他到任不久,發(fā)現(xiàn)寶應(yīng)自有史以來尚無一部縣志,便在政務(wù)之暇著手搜集資料,接著聘請時(shí)任縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的楊周南、本縣舉人朱曰藩、仲言永、楊啟芳、監(jiān)生朱應(yīng)辰等人為輯錄。他帶領(lǐng)這一班人“稽典詢俗,參之《一統(tǒng)志》與維揚(yáng)新舊志,博采備錄,于是剝瑕礫而搴蕭稂,事核文實(shí)者始載于編”。身為一縣之尊的聞公,在百忙中撥冗,親自動筆為寶應(yīng)著述破天荒的第一部縣志,個中之艱難和耗費(fèi)的精力可想而知。他悉心構(gòu)筑這項(xiàng)利在當(dāng)代惠及子孫的文化工程,堪稱開風(fēng)氣之先的壯舉。嘉靖九年,這部依據(jù)“備則誣,誣則疑;略則實(shí),實(shí)則信。信以傳信,疑以傳疑”的編纂思路,包括天文、地理、田賦、祠祀、官師、人物六個篇目及附錄藝文、疏議的《寶應(yīng)縣志略》初稿剛剛完成,聞公被召往內(nèi)廷,不久提升為直隸提學(xué)御史。他身在京城督學(xué)南畿(即南京),依然心系寶應(yīng),情注《志略》,又校閱六個春秋方得殺青。準(zhǔn)備付梓時(shí)老母過世,因忙于治喪而擱淺。嘉靖十七年,巡按楊瞻來寶應(yīng)視察,要看縣志,知縣宋佐以《志略》手稿奉閱,楊瞻讀后大加贊賞,親自撰寫序文,命“速梓以傳”,此書才得刊行于世。十九年后,丁效恭率眾抗倭壯烈犧牲,窮兇極惡的倭寇血洗縣城,《志略》也在大火中化為灰燼,海內(nèi)僅寧波天一閣藏書樓存一孤本。據(jù)考天一閣主人范欽亦為嘉靖進(jìn)士,官至兵部侍郎。兩位同鄉(xiāng)同朝為官,此書即聞公所贈也未可知。如今我們看到的《志略》是二十世紀(jì)六十年代天一閣藏本影印再版。寶應(yīng)第一部縣志在失蹤四百年后復(fù)歸,真乃蒼天有眼,聞公有靈!
    聞人詮為官一任造福一方,百姓有口皆碑。有一年久旱無雨,督漕都御史嚴(yán)令緊閉沿運(yùn)閘洞,以保持運(yùn)河水位。一時(shí)漕運(yùn)和灌溉爭水的矛盾十分突出。聞公急黎民之所急,下令開閘放水灌田。當(dāng)時(shí)不少人為他擔(dān)心,他說:“只要民眾有救,我雖獲罪又有何關(guān)系?”硬是用自己的肩膀,為寶應(yīng)扛來萬頃良田的豐收和萬家老少的笑顏。
    明代以前,寶應(yīng)境內(nèi)的運(yùn)河僅東岸有堤,西邊是煙波浩渺的大湖。為保障漕運(yùn)與大堤的安全,自弘治以來數(shù)十年間,許多官員上疏請開越河避湖險(xiǎn),均未獲準(zhǔn)。嘉靖七年八月,精于計(jì)算的聞公召百名河工,親自督工試筑一段,得出整個工程需銀四萬余兩,僅為以前高郵開同樣長度越河費(fèi)用的十分之一。他再次疏請,為后來獲準(zhǔn)奠定了基礎(chǔ)。
    為人民做過好事的人,人民會永遠(yuǎn)記住他。聞人詮奉調(diào)離寶時(shí),“一邑之人驚駭響震不知所出,惟擁道呼號而已,至於策慮膈臆無所發(fā)泄,乞留一靴如寄深思”。秀才張榮等百余人為他立德政碑,稱頌他的為政之道“事有出于己而便于民者,務(wù)殫心以圖之,毋寧以身為身而已也;事有出于上而不便于民者,務(wù)抗言以救之,毋寧以官為官而已也……徭役必節(jié)必減,必多方以紓其力,訟獄必詳必審,必反復(fù)以求其生……”說他是“真民之父母也”。一個朝廷命官離任之后,得到平民百姓這樣的評價(jià),真了不起!隨著歲月的流逝,當(dāng)年紀(jì)念聞公的碑碣、祠堂早已不見蹤影,他的名字和業(yè)績依然留在寶應(yīng)。我們撰寫這篇短文,就是為了讓人們永遠(yuǎn)記住第一部縣志和這樣一位清官、好人。
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