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    定善禪寺位于寶應(yīng)縣曹甸鎮(zhèn)古塔村境內(nèi)，始建于公元400年，開(kāi)山祖師為東晉安帝時(shí)世稱(chēng)辯才的高僧德聰。該寺距今已有1600多年的歷史，是蘇中地區(qū)現(xiàn)存最早的佛教寺廟。據(jù)《重修山陽(yáng)縣志》等書(shū)記載，德聰初為淮城龍興寺高僧敦煌的十名弟子之一，十名弟子曾發(fā)愿各建一寺。東晉隆安元年(397年)，德聰居京師建康(今南京)，奉詔遠(yuǎn)赴南涼都城西平(今青海西寧)，歷時(shí)三載有余。隆安四年(400年)完成使命，載譽(yù)還山，來(lái)永寧渡(古塔村和“塔兒頭”的前稱(chēng))，創(chuàng)建定善院，其后改額為寺，一直沿用至今。
    定善禪寺有三座山門(mén)，東為文武殿，西為城隍廟，定善禪寺居中，三者一體。前后原有房共九十九間半，殿宇巍峨，樓閣參差，雄踞古涇河北岸。寺內(nèi)有磚洞河道通十三條河口，各條河口有南來(lái)北往船只通行；寺外有大小兩座寶塔，以鎮(zhèn)海塔最負(fù)盛名。塔始建于屠初，磚石結(jié)構(gòu)，高26．5米，八面七層，青磚灰墻，覆蓋琉璃，寶頂生輝，風(fēng)鈴叮當(dāng)，典雅恢宏，與小塔遙相輝映，再現(xiàn)“梵宇長(zhǎng)鄰一塔鬲”之壯觀，不失當(dāng)年古樸渾重之風(fēng)度。大鐘一座，亦為唐時(shí)所鑄。寺龕供奉第一功德祖，乃古塔監(jiān)造者尉遲敬德。寺后有一株古銀晉，周長(zhǎng)一丈，枝繁葉茂，垂乳數(shù)十，雖年年課紙焚炙，均未受損，人皆稱(chēng)奇。傳說(shuō)唐代薛仁貴征東時(shí)，曾將坐騎系在此樹(shù)下，故亦稱(chēng)系馬樁。六十多年前樹(shù)曾被鋸，可能天意不滅此樹(shù)，其伸向四面的殘根又吐出新芽，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，成為6株頂天立地的大樹(shù)，依傍雙塔，環(huán)繞古剎，形成一派蔥蘢茂密、氣勢(shì)恢宏的叢林奇觀。其寺有古傳俗語(yǔ)：“一寺二塔神仙造，紅漆欄桿三座橋；土廟居住荷葉地，七孔朝天出富豪。”另一俗語(yǔ)為：“三。橋七井二塔高，磚洞十口像船搖；十三河塘綠水飄，三十七丈回龍道。”
    定善禪寺每年香火最盛之時(shí)，以清明節(jié)為正期，有前后各十天的廟會(huì)。四面八方的善男信女紛至沓來(lái)，或焚香拜佛，或課紙悼亡。寺廟內(nèi)外人山人海，涇河兩岸車(chē)水馬龍。因此，逐漸帶動(dòng)了商貿(mào)交易。每逢晝期，各路販夫攜貨趕集，相聚成市，購(gòu)銷(xiāo)兩旺。《寶應(yīng)縣志》載：“有18個(gè)縣，50多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，數(shù)萬(wàn)人匯集曹甸塔兒頭……南京、上海、蘇州、杭州等地客商亦來(lái)此洽談生意，進(jìn)行農(nóng)具物資交流……規(guī)模頗盛。”廟會(huì)似一年一度的春風(fēng)，從明清兩代一直延續(xù)至今，使定善禪寺的聲名越傳越遠(yuǎn)。
    二十世紀(jì)六十年代，定善禪寺蒙受浩劫，僧侶被逐，佛像被燒，廟和寶塔相繼被拆。改革開(kāi)放以來(lái)，春歸大地。住持天樂(lè)返回古塔村。他廣結(jié)善緣、多方求助，在地方政府和百姓支持下，陸續(xù)新建了后殿、前殿、觀音殿、城隍殿和東西廂房，修復(fù)了一口唐代開(kāi)鑿的古井，砌了放生池，同時(shí)興建的大小二塔重又聳立于原址。定善禪寺舊觀再現(xiàn)，香火日盛，廟會(huì)的規(guī)模也越來(lái)越大。一個(gè)集宗教、商貿(mào)和觀光于一體的寺廟建設(shè)規(guī)劃，得以有條不紊地實(shí)施。省二級(jí)公路涇安公路從定善禪寺門(mén)前經(jīng)過(guò)，東連新長(zhǎng)鐵路，西距京滬高速?zèng)芎拥揽趦H5公里。這里與外界的距離正在縮短，定善禪寺將以越來(lái)越美的風(fēng)貌，沐浴在新世紀(jì)的陽(yáng)光下。
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